सपने ही तो अपने होते हैं

सपनों के पंख जब यथार्थ के 

धरातल पर पर उड़ान भरते हैं 

तब ही तो अद्भुत अविष्कार एवम्

चमत्कार होते हैं भव्य अतुलनीय

प्रस्तुतियों की मिसाल विश्व की धरोहर बनते हैं

सपने तो सपने होते हैं

सपने ही तो सिर्फ अपने होते हैं

बंद आंखो से देखे सपने भी सुनहरे होते हैं 

खुली आंखों से देखे सपनों में राज गहरे होते हैं 

खुली किताब पर कलम स्याही से तो

 हिसाब-किताब होते हैं

सपनों के बिना जीवन निराधार होता है

सपनों से ही जीवन का आधार होता है

सपनों से जीवन का सुन्दर आकर होता है

सपनों में ही तो बसा सुन्दर संसार होता है ।।

भावों का सार


विचार अभिव्यक्ति को 

विचारों का मंथन तो 

अवश्य होता है किन्तु 

भावों की उलझन में 

भावों की खिचड़ी ही बन जाती है ।

ना भाव रहते हैं ना भावों का सार 

सारा रस ही समाप्त हो जाता है 

और वास्तविक विचार स्वाहा हो जाता है 

विचार अभिव्यक्ति की उलझन में ।

विपरीत परिस्थितियां 

विपरीत हालात 

फिर भी जीने का हो मस्त अंदाज

जिंदादिली से जीने कला 

हौसलों में हो उड़ान ,

मुश्किलों को हंसकर पार कर जाना जिसकी शान  

किस्मत के हाथों बदल ही जाते हैं उसके हालत । 






 


हिंदी हिंदुस्तान का गौरव

 "हिन्दुस्तान" का गौरव ,हिंदी मेरी मातृ भाषा, हिंदुस्तान की पहचान हिंदुस्तान का गौरव "हिंदी" मेरी मातृ भाषा का इतिहास सनातन ,श्रेष्ठ,एवम् सर्वोत्तम है ।

भाषा विहीन मनुष्य पशु सामान है ,भाषा ही वह साधन है जिसके द्वारा हम अपने विचारों को शब्दों और वाक्यों के माध्यम से एक दूसरे से अपनी बात कह सकते हैं और भव प्रकट कर सकते हैं ।

हिंदी मात्र भाषा ही नहीं, हिंदी संस्कृति है,इतिहास है,हिंदी इतिहास की वह स्वर्णिम भाषा है जिसमें अनेक महान वेद ग्रंथो के ज्ञान का भण्डार संग्रहित है । 

अपनी मातृ भाषा को छोड़कर किसी अन्य भाषा को अपनाना स्वयं का एवम अपने माता - पिता  के अपमान जैसा हैं ।

मातृ भाषा से मातृत्व के भाव झलकते है ।

हिन्दी मेरी मातृ भाषा मां तुल्य पूजनीय है ।

जिस भाषा को बोलकर सर्वप्रथम मैंने अपने भावों को प्रकट किया उस उस मातृ भाषा को मेरा शत-शत नमन ।

जिस प्रकार हमें जन्म देने वाली माता पूजनीय होती है उसी तरह अपनी मातृ भूमि अपनी मातृ भाषा भी पूजनीय होनी चाहिए ।

मातृ भाषा का सम्मान ,यानि मां का सम्मान मातृ भूमि का सम्मान ।  मां तो मां होती ,और मां सिर्फ एक ही होती है ,बाकी सब मां जैसी हो सकती है। ऐसे ही मातृ भाषा भी एक ही होती है।

अपनी मातृ भाषा को छोड़कर किसी अन्य भाषा की ऊंगली पकड़ना ,मतलब बैसाखियों का सहारा लेना स्वयं को अपंग बनना ।

अपनी मातृ भाषा हिन्दी अनमोल है ,अद्वितीय है ,जीतना पुरातन इतिहास हिन्दी भाषा का उतना किसी अन्य भाषा का नहीं । अपनी भाषा को अपना गौरव समझते हुए उसके साथ चलिए इतिहास गवाह है भारतीय संस्कृति का लोहा विश्व में सदियों से अपना गौरवान्वित इतिहास बनाता आया है ,और आगे भी बनाएगा ।

  



*जमाना खराब है *

 "होश की बातें करते हैं वो 

जो नशे में सदा रहते हैं 

स्वयं आदतों के गुलाम है 

और दुनियां की आजादी 

की बातें करते हैं "

"देकर उदहारण ,

जमाना खराब का

कैद में रखकर आजादी को

स्वतंत्रता , स्वालभिलंब,एवम् 

शसक्तीकरण का ऐलान करते हैं

नियत खराब है ,कहने वालों 

नियत जिसकी खराब है ,

दोषी वह है ,जिसकी सोच बुरी है  

फिर सच्चाई के पैरों में जंजीरे क्यों"

"कैद करना है सजा देनी है तो 

उस गलत सोच को दो 

जो अच्छाई को भी अपनी बुरी 

और गलत  सोच और दृष्टि से 

दूषित करने की सोचती है "

"बेडीयां डालनी है जो  जमाना खराब है 

उस खराब जमाने पर डालो अच्छाई की सांसों

को खुली हवा में सांस लेने दो "





*वाइरस *

आज के युग में विषेले जीवाणु को 
पहचान पाना आसान है ,बजाय 
मनुष्य के ......मन में पनप रहे नफरत के जहर को
वाइरस के संक्रमण का डर सच्चा है 
उसमें संक्रमण है वो छुपता नहीं
किंतु मनुष्य की क्या कहिए किसके
 भीतर कितना और कैसा जहर भरा है
वह अदृश्य ही रहता है ।
 चेहरे पर मुस्कान मीठी
 छुरी शब्दों की चासनी
दिलों में जहर धोखा बेईमानी 
भरी जो अदृश्य
इसलिए मनुष्य से बेहतर तो वह 
जीवाणु ही है जिस के संक्रमण का 
डर साक्षात है जिससे स्वयं की 
रक्षा के बचाव किए जा सकते हैं 
किन्तु मनुष्यों के मन में भरे जहर 
नकारात्मक विचारों के जहर का क्या कीजिए
हम मनुष्य हैं शिव तो नहीं
जहर को पीकर अमर होना हमें नहीं आता
नफरत ,लोभ , कपट का जहर 
जीवन का  कहर 
रोग मधुमेह का बन जीवन
का जब होता है अंत
सामने वाला बन संत 
लुत्फ उठाता है जीवन के कतल का घिनौना अंत ।
किन्तु सत्य तो शाश्वत है ,सनातन है 
कब तक छिपेगा कोहरे में सत्य का सूरज 
जब कोहरा हटेगा ,तब होगा सत्य के प्रकाश का उजाला।
 

जागृति की मशाल

कविता मात्र शब्दों का मेल नहीं

वाक्यों के जोड़ - तोड़ का खेल भी नहीं

कविता विचारों का प्रवाह है

आत्मा की गहराई में से 

समुद्र मंथन के पश्चात निकली 

शुद्ध पवित्र एवम् परिपक्व विचारो के 

अमूल्य रत्नों का अमृतपान है 

धैर्य की पूंजी सौंदर्य की पवित्रता

प्रकृति सा आभूषण धरती सा धैर्य

अनन्त आकाश में रोशन होते असंख्य  सितारों के 

दिव्य तेज का पुंज चंद्रमा सी शीतलता का एहसास 

सूर्य के तेज से तपती काव्य धारा 

स्वच्छ निर्मल जल की तरलता का प्रवाह

काव्य अंतरिक्ष के रहस्यमयी त्थयों की परिकल्पना 

का सार  है, साका रत्मक विचारो के जागृति की  मशाल होती है।







मनमर्जीयां

इस उम्र मैं यह सब अच्छा नहीं लगता तुम पर मां ...
     .. लोग क्या कहेंगे मां.. 
 मां हैरान थी, अपनी बेटी की बातें सुनकर , सोच रही थी क्या यही क्या यह वही बेटी है जिसे कल मैंने उंगली पकड़कर चलना सिखाया था सही और गलत में भेद बताया था आज यही बेटी मुझे सही और गलत का भेद बता रही है यूं तो मां मन ही मन गर्व महसूस कर रही थी कि उसकी बेटीअब इतनी समझदार हो गई है कि वह अपनी मां को अच्छा और बुरा समझा सकें, परंतु आज मां स्वयं को जीवन के एक ऐसे मोड़ पर खड़ा पा रही थी जहां मनुष्य जीवन में एक बदलाव जरूर आता है।

     मांअपने बच्चों की बातें सुनकर कुछ पल के लिए अतीत की यादों में खो गई, उसे याद आने लगे वह पल जब उम्र के एक पड़ाव में उसके बच्चों में एक बदलाव आने लगा था जिसे देख कर मां के मन में भी कुछ विचार उमड़-घुमड़ करने लगे थे।

    आज इस स्थिति में मां को महसूस हो रहा था की जिंदगी के कुछ पड़ाव ऐसे होते हैं ,  जब इंसानी प्रवृत्ति में बदलाव आता है यही बदलाव मां ने अपने बच्चों में उस वक्त देखा था जब वह बचपन से जवानी की और बढ़ रहे थे मां अपने बच्चों के क्रियाकलापों पर हर पल ध्यान रखती थी उसका ध्यान रखना भी आवश्यक था क्योंकि,  कोई भी मां अपने बच्चों का हर पल भला चाहती है।
      मां को याद आ रहा था ,जब उसके बच्चों को स्कूल की पिकनिक में जाना था और बच्चों ने जिद्द की थी की उन्हें भी पिकनिक जाने की मंजूरी मिल जाए ।
यूं तो मां को कोई चिंता नहीं थी पर दो दिन घर से बाहर कैसे रहेंगे उसके बच्चे मां को चिंता हो रही थी घर में तो बच्चे एक गिलास पानी भी अपने आप लेकर नहीं पीते वहां जाकर क्या करेंगे, पर मन ही मन सोच रही थी की चलो बाहर जाएंगे तो कुछ सीखेंगे ही, मां ने बच्चों को उनकी जरूरत का सामान देकर और अच्छे से समझा कर ,स्कूल की पिकनिक जाने की मंजूरी दे दी।
 लेकिन जब दो दिन बाद बच्चे वापिस लौटे तो बेटे के घुटनों पर पट्टी बंधी हुई थी ,मां देखकर घबरा गई बच्चों को तो नहीं जताया ,लेकिन दिल ही दिल  सोचने लगी देखा लगा ली ना चोट कहा था ध्यान से रहना और मेरा क्या! कौन मानता है हम माएं तो होती ही बुरी हैं , टोकती जो हैं ।
मां का चेहरा देखकर बेटा बोला मां यह तो छोटी सी चोट है मां ने आव देखा ना ताव बोली क्या किया होगा किसी से झगड़ा ... इतने में बेटी बोली नहीं मां तुम गलत सोच रही हो, मां बोली हां हां मैं तो हमेशा गलत ही होती हूं बेटी बोली नहीं मां आप गलत सोच रही हो ,मां भैया का पैर फिसल गया था और उसके घुटने में चोट लग गई मां सभी ने बहुत मदद की और टीचर तो बहुत अच्छी थी जल्दी जल्दी भैया राजू की पट्टी वगैरह कराई और दवाई खिलाई पूरे रास्ते टीचर ने राजू को अपने साथ रखा , और पूरा ध्यान रखा ।
मां ने प्यार अपने दोनो बच्चों को गले लगा लिया।

  और फिर स्कूटी से दोस्तों के साथ जाना और अपनी मनमर्जियां करना... मां कैसे भूल सकती थी वह दिन जब पहली बार उसकी बेटी अमायरा को स्कूटी से चोट लगी थी ,मां का तो कलेजा ही निकल के आने को था अपनी बेटी की चोट देखकर आ...चोट ज्यादा गहरी नहीं थी जल्दी ही जख्म भर गया था ।

   मां को रह-रहकर बीते दिनों की याद आ रही थी ,बच्चों की परवरिश भी कोई खेल नहीं होता ,जैसे पौधों की देखरेख की जाती है ,वैसे ही बच्चों में भी संस्कार रूपी पौष्टिक खाद और स्नेह रूपी नीर से सिंचाई करते रहने पड़ती है
 और उस दिन जब बेटी अमायरा को अपने किसी स्कूल की मित्र की बर्थडे पार्टी में जाना था और उसकी जिद्द के आगे उसकी मां की एक नहीं चली थी मॉडर्न ड्रेस देर से लौट के आना .....मां का बस नहीं चल रहा था अमायरा का कहना था मां अब जमाना बदल चुका है मेरे साथ और भी मेरे स्कूल की फ्रेंड्स है हम सब अपना ध्यान अच्छे से रख सकते हैं और वक्त आने पर अपनी सुरक्षा भी कर सकते हैं मां आप चिंता मत करो... माना कि बेटी अपनी जगह सही थी लेकिन मां का चिंता करना भी जायज था.....

   बच्चों ने कॉलेज की दहलीज पर कदम रखा था और मां ने उन्हें बहुत कुछ  नसीहतें दी थी बच्चे भी समझदार थे बोले मां आप चिंता मत करो आपके बच्चे कभी अपनी राहों से भटकेगें नहीं ।
कभी कभी इस भागती दौड़ती जिंदगी से बच्चे भी हताश निराश हो जाते थे ,और मां उन्हें कई तरीके से प्रेरणा दे दे कर किस्से कहानियां सुनाकर प्रेरित करती रहती थी आखिर गिरते -संभलते बच्चों ने अपनी-अपनी राह चुन ली थी ।

    आज उम्र की इस दहलीज पर मां अपने को हल्का महसूस कर रही थी वह भी अपनी जिंदगी जीना चाहती थीं ।
     परंतु हमारे समाज की यह विडंबना तो देखो क्या साठ की उम्र पार करते ही... जिन्दगी ख़तम हो जाती है सपने तो चल रहे होते हैं ना ,क्या आप किसी भी उम्र में सपनों को कह सकते हैं कि तुम मेरे सपनों में मत आया करो सांसों को कह सकते हो तुम रुक जाओ जब तक सांसे चल रही हैं तब तक जिंदगी भी चलेगी ...... कहते भी हैं ना *जब तक सांस है तब तक आस *
 हम अपनी जिंदगी क्यों जीना छोड़ देते हैं क्या यहां आकर हमारा जीवन खत्म हो जाता है सांसे तो फिर भी चल रही होती है ना ..
  फिर क्यों हम साठ की उम्र के पार वाले अपनी मनमर्जियां नहीं कर सकते क्या इस उम्र में पंख कट जाते हैं मनुष्य विचार शून्य हो जाता है उसके सोचने समझने की शक्ति खत्म हो जाती है क्या उसे सपने देखने का हक नहीं होता क्या वह अपनी मर्जी से खा पी पहन नहीं सकता ...
 हां साठ की उम्र में शरीर में इतनी ताकत नहीं रहती लेकिन कहते हैं ना *मन के हारे हार है मन के जीते जीत*
मेरा तो मानना है , कि साठ की उम्र में बुद्धि इतनी परिपक्व तो अवश्य हो जाती है , कि हम अपना भला बुरा समझ सकते हैं ,अगर थोड़ी बहुत मस्तियां करने का मन होता भी है तो अपनी नीरसता दूर करने के लिए .... किसी का अट्टहास करने के लिए नहीं ।
खुलकर हंसना छोटे-मोटे खेलकूद करना ट्रैक सूट पहनकर जोगिंग पर जाना योगा करना बच्चों के साथ मौज मस्ती करना यह सब मन को तनावमुक्त रखते हैं और शरीर को स्वस्थ बनाते हैं और बुढ़ापे में चिकित्सक के यहां चक्कर भी कम लगते हैं और रसायनिक दवाई भी कम खानी पड़ती हैं।
 इस उम्र में मनुष्य इतना कुछ देख चुका होता है की उसके शौंक सारे पूरे हो चुके होते हैं वो कुछ नया करता भी है तो इसलिए की जो गलतियां या कमियां पहले उससे हुई या कमियां रह गई, उससे वो प्रेरणा लेकर सीख लेकर दुनियां को कुछ सीखा सके बता सके ...
 कुछ सोचने के बाद आखिर कुछ देर बाद बेटी बोली मां बहुत काम कर लिया तुमने जाओ ,जी लो अपनी जिंदगी .....अभी तक तो तुमने अपनी जिम्मेदारियां संभाली, तुम्हें अपने लिए समय ही कहां मिला ,मां दुनियां का क्या है वो कल भी कहती थीं आज भी कहेगी।
 तुम्हें जो अच्छा लगता है वो ही करो मां तुम तो समाज की नींव ,समाज की मार्गदर्शिका हो तुम हमेशा सही थी और रहोगी ।

मां तुमको और तुम जैसे तुम्हारे हम उम्र लोगों को आवश्यकता है खुलकर जीने की खुलकर हंसने की मां तुम हमारे समाज की नींव हों जड़े हों अगर जड़े मजबूत होंगी तभी तो उस पर सुंदर सुंदर फूल खिलेंगे सुंदर पौध तैयार होगी और समाज समृद्ध बनेगा ,मां कर लो मनमर्ज़ी का अभी तक बहुत जिम्मेदारी से संभाली हैं जिम्मेदारियां ।

लेखिका :- ऋतु असूजा ऋषिकेश

मित्र मेरी फिक्र

 मेरे आने की आहट भी वो पहचानता है 

वो मेरी फिक्र करता है 

वो अक्सर दिन रात मेरा ही जिक्र करता है

मुझे बेझिझक डांटता है 

मुझ पर ही हुक्म चलाता है 

मेरी कमियां गिन गिन कर मुझे बताता है 

कभी कभी वो मुझे मेरा हम मीत मेरा दुश्मन सा लगता है मगर वो मुझे अपने आप से भी अजीज है

वो मेरा मित्र मेरे जीवन का इत्र जिसका मैं अक्सर और वो मेरा अक्सर करता है जिक्र 

मेरा मित्र मेरे जीवन का है इत्र ।

उसे मेरी और मुझे उसकी हरपल रहती है फिक्र ।

वक़्त बदलता है

वक़्त के बदलते रूप 
वक़्त कभी एक सामान नहीं रहता 
वक़्त का पहिया निरंतर चलता ही रहता है
वक़्त बदलना प्रकृति का नियम है 
वक़्त बदलना आवयश्कता का रूप है
वक़्त एहसास कराता है 

धूप छांव दिन-रात साक्षात उदहारण है, 
बदलते वक़्त के ....
युग बदलते हैं ,सभ्यता संस्कृति सोच 
एवम् कार्य करने के ढंग बदलते है 
वक़्त एवम् काल नए आविष्कारों के भी जननी है
आवयश्क है वक़्त का बदलना भी 
बदलाव एवम् परिवर्तन हमें एहसास कराता है
की आज सुख है तो कल कष्ट भी हो सकता है 
कहीं रास्ते समतल है तो कहीं पथरीले भी हो सकते हैं 
कहीं ऊंचे पहाड़ तो कहीं गहरी खाई 
भी हो सकती है ,सुख-दुःख हार-जीत 
मनुष्य को जीवन सहनशीलता एवम्
 धैर्य  के गुण सिखाता है
बचपन,जवानी,बुढ़ापा,मानव जीवन के रथ का 
पहिया जो नए रूप दिखाता है 
स्वस्थ जीवन मनुष्य जीवन की सबसे बड़ी संपत्ति है
किसी काल में कोई महामारी 
मनुष्य प्राणों पर करती है प्रहार  
संयम,धैर्य,एवम् सावधानी ही होता है जिसका उपचार
बदलते संसार का बदलता व्यवहार

यूं तो कभी नहीं रुकता संसार 
प्राकृतिक संपदाओं की वसीयत
मनुष्य जीवन को दिव्य भेंट 
सृष्टि की संरचना 
प्राणियों की उत्पति
धरती पर जीवन 
परमात्मा द्वारा सुव्यवस्था
सुंदरतम उपहार
 जीविका के साधनों की भरमार
रहस्यमयी प्रकृति अनमोल 
प्राकृतिक संपदाओं केअद्वितीय स्रोत
सूर्य का दिव्य तेज जीवन जीने का वेग 
परमात्मा की अद्भुत भेंट मनुष्य मन समाहित 
प्रकृति जिससे धरती पर जीवन 
यह कहना अतश्योक्ती होगी कि
प्राणियों से प्रकृति है ,प्रकृति प्राणियों की 
परमात्मा प्रदत अनमोल सम्पदा है
सम्पदा का संरक्षण सदुपयोग जीवन को  
दीर्घ आयु स्वस्थ एवम् समृद्ध रखता है 
वहीं दुरुपयोग स्वयं के ही पैरो पर कुल्हाड़ी के सामान है
हे मनुष्य सम्भल प्रकृति धरती की सम्पदा है 
वसीयत है जो परमात्मा से धरती पर प्राणियों को मिली है
वसीयत की कर संभाल तुम्हारे बुरे समय की ढाल
प्रकृति का के संरक्षण जीवन का 







 




*लेखनी*


 **** स्वर्ग  से सुंदर समाज की कल्पना
     यही एक लेखक की इबादत होती है
     हर तरफ खूबसूरत देखने की एक
     सच्चे लेखक की आदत होती है ***
     अन्याय, अहिंसा, भेदभाव,
     देख दुनियां का वयभिचार ,अत्याचार
     एक लेखक की आत्मा जब रोती है
     तब एक लेखक की लेखनी
     तलवार बनकर चलती है
     और समाज में पनप रही वैमनस्य की
     भावना का अंत करने में अपना
     महत्वपूर्ण सहयोग प्रदान करती है
     विचारों की पवित्र गंगा की धारा
     सर्व जन हिताय हेतु ,
     सुसंस्कृत,सुशिक्षित, समाज की स्थापना
     का आदर्श लिए , शब्दों के तीखे, बाणों
     के जब तीर चलाती तब ,वो इतिहास रचती है ,
     युगों-युगों तक आने वाले समाज का मार्गदर्शन
     करती है ।
     लिखने को तो लेखक की लेखनी लिखती है
     एक अद्वितीय शक्ति उसको प्रेरित करती है
     तभी तो ऐतिहासिक,रहस्यमयी, सच्ची घटनाओं
    की तस्वीरें कविताओं ,कहानियों आदि के रूप में
    युगों- युगों तक जन मानस के लिए प्रेरणास्रोत        बन जन मानस के हृदयपटल पर राज करती हैं ।

   
      aksshaygaurav@gmail.com स्वर्ग से सुंदर समाज की कल्पना यही एक लेखक की इबादत होती है हर तरफ खूबसूरत देखने की एक सच्चे लेखक की आदत होती है *** अन्याय, अहिंसा, भेदभाव, देख दुनियां का वयभिचार ,अत्याचार एक लेखक की आत्मा जब रोती है तब एक लेखक की लेखनी तलवार बनकर चलती है और समाज में पनप रही वैमनस्य की भावना का अंत करने में अपना महत्वपूर्ण सहयोग प्रदान करती है विचारों की पवित्र गंगा की धारा सर्व जन हिताय हेतु , सुसंस्कृत,सुशिक्षित, समाज की स्थापना का आदर्श लिए , शब्दों के तीखे, बाणों के जब तीर चलाती तब ,वो इतिहास रचती है , युगों-युगों तक आने वाले समाज का मार्गदर्शन करती है । लिखने को तो लेखक की लेखनी लिखती है एक अद्वितीय शक्ति उसको प्रेरित करती है तभी तो ऐतिहासिक,रहस्यमयी, सच्ची घटनाओं की तस्वीरें कविताओं ,कहानियों आदि के रूप में युगों- युगों तक जन मानस के लिए प्रेरणास्रोत बन जन मानस के हृदयपटल पर राज करती हैं ।

श्रम


*श्रम ही धर्म*
श्रम की अराधना
से मिटती है मुझ 
श्रमिक के जीवन 
की हर यातना 
होकर मजबूर
बनकर मजदूर   
अपनों से दूर 
जीविका की खातिर
रुख करता हूं शहरों की ओर
गांव की शांति से दूर शहरों का 
भयावह शोर, ढालता हूं स्वयं को
तपाता हूं तन को,बहलाता हूं मन को
शहरों की विशाल,भव्य इमारतों में
मुझ श्रमिक का रक्त पसीना भी चीना
जाता शहरों की प्रग्रती और समृद्धि की 
नींव मुझ जैसे अनगिनत श्रमिकों की देन है
कभी -कभी शहर की भीड़ में खो जाता हूं 
जब किसी महामारी के काल में, बैचैन, व्याकुल
पैदल ही लौट चलता हूं ,मीलों मील अपनों 
के पास अपने गांव अपने घर अपनों के बीच 
अपनत्व की चाह में ।
स्वरचित :-
ऋतु असूजा ऋषिकेश ।


धरा के भगवान


कैसे कह दूं उन्हें मात्र इंसान
कहते हैं जिन्हें धरा के भगवान
या कहें फ़रिश्ते ए आसमान
जीव विज्ञान का अद्भुत ज्ञान
कठिन साधना का परिणाम
जीव विज्ञान का अद्भुत ज्ञान
जीवन एक तपस्या जिनकी
दूर करने को प्रतिबद्ध शारीरिक एवं
मानसिक समस्या असाध्य रोंगों से घिरा
इंसान ढूंढ़ता है एक चिकत्सक के रूप में भगवान
 जब खतरे में होती है मनुष्य जीवन के प्राण
जीवन और मृत्यु की जंग में बनकर रक्षा प्रेहरी
करते हैं समस्त प्रयास और देते हैं जीवन दान
हमें गर्व है  आप सब चिकित्सकों पर, महान योद्धा ओं पर महामारी के संकटकाल में जब देश के सभी लोग अपने -अपने घरों में बैठे होते हैं, आप सभी स्वास्थ्य योद्धा, डटे हुए रहते हैं स्वास्थ्य लाभ देते हैं अपनी जान जोखिम में डालकर ।
 नमन है,नतमस्तक हैं, महामारी में बनकर योद्धा
सरहद पर तैनात सिपाही करता है
दुश्मनों से देश की रक्षा
वहीं धरती पर दूसरे योद्धा जो
जो सदैव तैयार रहते हैं करने को दूर
शारीरिक समस्या दिलाते हैं असहनिय दर्द से
मुक्ति ,पास इनके होती है निष्ठा और कठीन
साधना की शक्ति
धरती पर परमात्मा की सौगात
दिव्य जीवन का आशीर्वाद,स्वस्थ जीवन
जीने का देते हैं महादान ।

कैसे कह दूं उन्हें मात्र इंसान
कहते हैं जिन्हें धरा के भगवान
या कहें फ़रिश्ते ए आसमान
जीव विज्ञान का अद्भुत ज्ञान
कठिन साधना का परिणाम
जीवन एक तपस्या जिनकी
दूर करने को प्रतिबद्ध शारीरिक एवं
मानसिक समस्या असाध्य रोंगों से घिरा
इंसान ढूंढ़ता है एक चिकत्सक के रूप में भगवान
 जब खतरे में होती है मनुष्य जीवन के प्राण
जीवन और मृत्यु की जंग में बनकर रक्षा प्रेहरी
करते हैं समस्त प्रयास और देते हैं जीवन दान
सच में यह तो धरती पर दूसरे भगवान
चिकित्सक ,डाक्टर फ़रिश्ते सच में डाक्टरों
से भी जुड़े होटें भावुक से रिश्ते।
मातृत्व सी ममता,स्नेह दुलार और फिक्र भरी फटकार
डॉक्टर आप सभी है शक्ति का अवतार
जीवन को नई राह दिखाते जीवन जीने का आधार ।
सेवा धर्म को जीवन का
उद्देश्य बनाकर चलना पीड़ितों
 उपचार एवम् स्नेह का
 भाव का मरहम
कैसे कह दूं उन्हें मात्र इंसान
कहते हैं जिन्हें धरा के भगवान
या कहें फ़रिश्ते ए आसमान
जीव विज्ञान का अद्भुत ज्ञान
कठिन साधना का परिणाम
नमन है,नतमस्तक हैं, महामारी में बनकर योद्धा
सरहद पर तैनात सिपाही करता है
जैसे करता है देश की रक्षा
वहीं धरती पर दूसरे योद्धा जो
जो सदैव तैयार रहते हैं करने को दूर
शारीरिक समस्या दिलाते हैं असहनिय दर्द से
मुक्ति ,पास इनके होती है निष्ठा और कठीन
साधना की शक्ति
धरती पर परमात्मा की सौगात
दिव्य जीवन का आशीर्वाद,स्वस्थ जीवन
जीने का देते हैं महादान ।
* धरती पर परमात्मा की सौगात
दिव्य जीवन का आशीर्वाद
कैसे कह दूं उन्हें मात्र इंसान
कहते हैं जिन्हें धरा के भगवान या    कहें फ़रिश्ते ए आसमान
जीव विज्ञान का अद्भुत ज्ञान
कठिन साधना का परिणाम
जीवन एक तपस्या जिनकी
 चिकत्सक के रूप में भगवान                                                    योद्धा स्वस्थ जीवन देने का  समझौता निष्ठा और कठीन साधना की शक्ति सेवा धर्म सर्वोपरि धरती पर परमात्मा की सौगात दिव्य जीवन का आशीर्वाद,स्वस्थ जीवन जीने का देते हैं महादान धरा पर मानव के भगवान, जीवन जिनका सार्थक एवम् महान धन्य सदा पाते रहें परम पिता से वरदान   ।
 जीवन जीने की आती है जिन्हें
भरपूर कला, सेवा धर्म सर्वोपरि
पीड़ितों के दर्द का उपचार
हर्षित मुख परस्पर प्रेम पूर्ण जिनका
व्यवहार, स्वस्थ जीवन जीने का देते जो उपहार
परमात्मा का आपको मिलता रहे
दिव्य आशीर्वाद ,धरती पर
परमात्मा का अवतार ,चिकत्सक पथ
जीवन सजग ,सेवा धर्म , पीड़ितों की
मरहम पर स्नेह और विश्वास का साथ
नित नूतन ऊंचाईयों का मिलता रहे प्रसाद
परमात्मा
आयुर्वेद की ज्ञाता
जड़ी-बूटियों से जीवन का
उपचार जीवन में संतुलित व्यवहार
पीड़ितों के दर्द का उपचार
आपके जीवन का आशीर्वाद
हम सब का विश्वास आपको देकर
सम्मान और हम सब का आपको
दिल से पर
सेवा धर्म को समर्पित जिन्दगी
दीर्घ आयु का देती वरदान





अभिशाप का वरदान

 वरदान बनकर फलित
 होता है नियति से मिला
 जीवन का अभिशाप
 समाहित होता है श्राप के
 मध्य एक संताप स्वयं
 के कर्मों का हिसाब।
बुद्धिजीवी टूट कर भी 
नहीं बिखरते,वरन संवरते
अभिशाप का प्रसाद
कर स्वयं के
जीवन में स्वीकार
बेहद का तिरस्कार
जीवन की जंग में
अकथनीय बहिष्कार
विषम परिस्थितियों
को मान जीवन का वरदान
तत्पर रहता है जो
कर्मठ कर्मप्रधान
जूझता है जो विपत्तियों
को परीक्षा मान
अभिशाप भी बन निखर
जाता है प्राप्त होता है सम्मान।
अभिशाप के दर्द का मर्म
 धैर्यवान समय बलवान
वक़्त बदलता है सत्य
शाश्वत बलवान ।
 






जीवन में सरलता

जीवन में सरलता
स्वभाव मेरा तरलता
मुझमें निहित स्वच्छता
गुण मेरा निर्मलता

क्योंकि मैं तरल हूं
इसलिए मैं सरल हूं
इसलिए मैं निश्चल हूं
मैं प्रतिबद्ध हूं

अग्रसर रहना मेरी प्रकृति
शीतलता देना मेरी प्रवृति
मुझमें अथाह प्रवाह
मुझमें ऊर्जा का भंडार
बांधे जो मुझमें बांध
हुए ऊर्जा का संचार

जीवन का अद्भुत व्यवहार
देना जीवन का आधार
ऊर्जा का कर दो संचार
तभी दूर होगा अन्धकार
सही जीवन का यही उपचार
जीवन का सगुण संस्कार









नमन ,वंदन

श्रद्धा की डोर,विश्वास का बन्धन
आत्मा के दर्पण में दिव्य ज्योत के दर्शन
 मन के सारे मैल और दुविधाओं का जब 
हो जाता अंत ,भावनाओं के समुन्दर में
करके मंथन ,उलझनों का हो जब अंत
प्राप्त हो संतुष्टता का धन जीवन में जागे 
नई उमंग, शुभ कर्मों का ही हो बस संग 
दिव्य गुरु के आशीर्वाद का संग
नमन, नतमस्तक परम श्रद्धेय गुरु देव जी को
नमन एवम् सहृदय वंदन ।

*जीने की कला *

जिन्दगी के सफ़र में हैं
कर्मों के बीजों से अपनी फसल
तैयार कर रहे हैं ।
ज्यादा सम्भल कर ,
बेहतरीन सोच कर
धरती एक सराय है
कर्मों का कारवां तैयार
किया है स्वयं को समर्पित
कर खुशियों के बहाने ढूढ़ कर
खुशियां रोप रहे हैं
जिन्दगी के सफ़र में जीविका
की दौड़ में बेहतरीन कर गुजरने को
स्वयं से और हालातों से सामंजस्य
बना कर अपने अस्तित्व में नए रंग
भर रहे हैं ,अपने व्यक्तित्व को निखार
रहे है,किन्तु ऐसा कदापि नहीं की हम
बदल रहे हैं ,हम जीने के हुनर बांट रहे हैं
यूं ना कहो की हम बदल रहे हैं
वक़्त अनुसार अपने किरदार में ढल रहे हैं
जीवन जीने की कला में में निपुण हो रहे हैं ।

*धरा के भगवान*


धरती पर मनुष्यों के भगवान
कैसे कह दूं उन्हें मात्र इंसान
कहते हैं जिन्हें धरा के भगवान
या कहें फ़रिश्ते ए आसमान
जीव विज्ञान का अद्भुत ज्ञान
कठिन साधना का परिणाम
जीवन एक तपस्या जिनकी
दूर करने को प्रतिबद्ध शारीरिक एवं
मानसिक समस्या असाध्य रोंगों से घिरा
इंसान ढूंढ़ता है एक चिकत्सक के रूप में भगवान
 जब खतरे में होती है मनुष्य जीवन के प्राण
जीवन और मृत्यु की जंग में बनकर रक्षा प्रेहरी
करते हैं समस्त प्रयास और देते हैं जीवन दान
हमें गर्व है  आप सब चिकित्सकों पर, महान योद्धा ओं पर महामारी के संकटकाल में जब सभी जन अपने -अपने घरों में बैठे होते हैं, आप सभी स्वास्थ्य योद्धा, डटे हुए रहते हैं स्वास्थ्य लाभ देते हैं अपनी जान जोखिम में डालकर ।
 नमन है,नतमस्तक हैं, महामारी में बनकर योद्धा
सरहद पर तैनात सिपाही करता है
दुश्मनों से देश की रक्षा
वहीं धरती पर दूसरे योद्धा जो
जो सदैव तैयार रहते हैं करने को दूर
शारीरिक समस्या दिलाते हैं असहनिय दर्द से
मुक्ति ,पास इनके होती है निष्ठा और कठीन
साधना की शक्ति
धरती पर परमात्मा की सौगात
दिव्य जीवन का आशीर्वाद,स्वस्थ जीवन
जीने का देते हैं महादान ।

जिन्दगी इतनी भी सस्ती नहीं


आता है मुझे दुविधाओं से लड़ना
आता है अपनी ख्वाहिशों पर कुर्बान होना
आता है इंतजार करना।

जिन्दगी मेरी इतनी सस्ती भी नहीं
करूं मैं आत्महत्या ,जिन्दगी मेरी अपनी है
किसी और की नहीं है।
कई लाख योनियों के उपरांत मनुष्य
जीवन पाया है ।

नहीं जाने दूंगी जीवन को जाया मैं
माना की आज मेरी किस्मत से दुश्मनी है
मेरी जिन्दगी दौराहे पर खड़ी है।
यह बात भी ना कम बड़ी है
उम्मीद की डोर मैंने भी आखिरी दम
तक पकड़ी है ।

मेरे भाग्य की मुझसे जिद्द बड़ी है उसे मुझे हराने की
और मुझे उससे जीतने की जिद्द बड़ी है ।
मेरे अकेले पन का हमराही मेरा दर्द ही सही
मेरा हमदर्द भी वही है ।

मैंने जिन्दगी के हर दौर से समझौते की
सीखी कारीगरी है
उसकी और मेरी जिद्द में अब समझौते की घड़ी आ गई है ।





* संकल्प शक्ति की सार्थकता*

मैं भारत माता गौरवान्वित
हो जाती हूं अपने वीर जवानों
की संकल्प शक्ति पर
सार्थकता तब ही
सिद्ध होती है जब
उसमें सत्यता निस्वार्थ
प्रेम, निश्चलता और शांति
का समावेश होता है
सहन शक्ति में छिपी
अदृश्य शक्ति अद्वितीय होती है
हां मैं शांति प्रिय हूं
हां किसी को आहत
करने में विश्वास में
मेरा विश्वास नहीं
हां मैं किसी पर
आक्रमण करने की
पहल नहीं करती
और सदा सर्वदा
शांति और सद्भावना
को अपने स्वभाव में
संजोकर रखता हूं ।
किसी अन्य की सम्पत्ति,
वस्तु,जायदाद को मैं कभी
छीनना मेरा स्वभाव नहीं
किन्तु जब कोई मेरे अपनों की
भी वस्तु पर नजर रखता है
या छीनने का प्रयास करता है उसे
सबक सीखना मुझे खूब आता है
मैं भारत माता हूं ,मुझे गर्व है मेरे वीरों पर
जो मेरी रक्षा के लिए शून्य डिग्री के तापमान
में तैनात रहकर मेरे लिए अपने प्राणों को
दांव पर लगाना अपनी शान समझते हैं
और शहीद होना उनके लिए गौरव होता है।




आत्मबल का धन सदा ही संग रखना

ऐ मानव तुम कभी मत टूटना
आत्मबल का धन सदा ही अपने संग रखना
आत्मसंयम की निधि भी संग तुम्हारे
धैर्य के खजाने की कूजी
विश्वास की शक्ति भी संग तुम्हारे
सशक्त शक्तियों के दिव्य खजाने भी तुममें निहित
ऐ मानव तुम मत टूटना
तुम मत बिखरना
जीवन की कसौटी पर खरे उतरना तुम्हें है
किसी भी विप्पत्ति में कमजोर मत होना
तुममें निहित आत्म ज्योत जलाकर
साकारात्मक सोच को सदा ही अपने संग रखना
नकारात्मकता की कई दुविधाएं तुम्हें आजमाएगी
परीक्षाओं में तुम्हें है खरे उतरना
तुम मत हारना विपत्तियों में हौसलों को सदा ही संग रखना ,संयम संग धैर्य की डोर को तुम थामें रखना
जिन्दगी में परीक्षाओं के दौर से मत हारना
तुम हो दिव्य तेज़ का पुंज
सकरारात्मक प्रकाश का उजाला
अपनी शक्तियों को सदा ही संग रखना
धैर्य संग स्वयं में विश्वास को सदा ही जीवित रखना
ऐ मानव तुम मत टूटना
आत्मबल का धन सदा ही संग रखना ।
क्रमांक  - सभी व्यंजन (बिना स्वर केएक मात्रिक होते हैं
जैसे -  ... आदि  मात्रिक हैं ।
क्रमांक  -  स्वर  अनुस्वर चन्द्रबिंदी तथा इनके साथ प्रयुक्त व्यंजन एक मात्रिक होते हैं ।
जैसे - किसिपुसु हँ  आदि एक मात्रिक हैं ।
क्रमांक  -      अं स्वर तथा इनके साथ प्रयुक्त व्यंजन दो मात्रिक होते हैं
जैसे -सोपाजूसीनेपैसौसं आदि  मात्रिक हैं ।
क्रमांक . () - यदि किसी शब्द में दो ’एक मात्रिक’ व्यंजन हैं तो उच्चारण अनुसार दोनों जुड कर शाश्वत दो मात्रिक अर्थात दीर्घ बन जाते हैं जैसे ह१+म१ = हम =   ऐसे दो मात्रिक शाश्वत दीर्घ होते हैं जिनको जरूरत के अनुसार ११ अथवा  नहीं किया जा सकता है ।
जैसे -समदमचलघरपलकल आदि शाश्वत दो मात्रिक हैं ।
. (परन्तु जिस शब्द के उच्चारण में दोनो अक्षर अलग अलग उच्चरित होंगे वहाँ ऐसा मात्रा योग नहीं बनेगा और वहाँ दोनों लघु हमेशा अलग अलग अर्थात ११ गिना जायेगा ।
जैसे - असमय = //मय =  अ१ स१ मय२ = ११२    
क्रमांक  (किसी लघु मात्रिक के पहले या बाद में कोई शुद्ध व्यंजन हो तो उच्चारण अनुसार दोनों लघु मिल कर शाश्वत दो मात्रिक हो जाता है।
उदाहरण - “तुम” शब्द में “’’” ’“’” के साथ जुड कर ’“तु’” होता है “तु” एक मात्रिक है और “तुम” शब्द में “” भी एक मात्रिक है और बोलते समय “तु+म” को एक साथ बोलते हैं तो ये दोनों जुड कर शाश्वत दीर्घ बन जाते हैं इसे ११ नहीं गिना जा सकता ।
इसके और उदाहरण देखें - यदिकपिकुछरुक आदि शाश्वत दो मात्रिक हैं ।
  (परन्तु जहाँ किसी शब्द के उच्चारण में दोनो हर्फ़ अलग अलग उच्चरित होंगे वहाँ ऐसा मात्रा योग नहीं बनेगा और वहाँ अलग अलग ही अर्थात ११ गिना जायेगा
जैसे द-  सुमधुर = सु /धुर = +उ१ म१ धुर२ = ११२  
क्रमांक  () - यदि किसी शब्द में अगल बगल के दोनो व्यंजन किन्हीं स्वर के साथ जुड कर लघु ही रहते हैंतो उच्चारण अनुसार दोनों जुड कर शाश्वत दो मात्रिक हो जाता है इसे ११ नहीं गिना जा सकता ।
जैसे - पुरु = + / र+उ = पुरु = ,  
इसके और उदाहरण देखें = गिरि
 (परन्तु जहाँ किसी शब्द के उच्चारण में दो हर्फ़ अलग अलग उच्चरित होंगे वहाँ ऐसा मात्रा योग नहीं बनेगा और वहाँ अलग अलग ही गिना जायेगा-
जैसे -  सुविचार = सुवि / चा /  = +उ१ व+इ१ चा२ र१ = ११२१
क्रमांक  () - ग़ज़ल के मात्रा गणना में अर्ध व्यंजन को  मात्रा माना गया है तथा यदि शब्द में उच्चारण अनुसार पहले अथवा बाद के व्यंजन के साथ जुड जाता है और जिससे जुड़ता है वो व्यंजन यदि  मात्रिक है तो वह  मात्रिक हो जाता है और यदि दो मात्रिक है तो जुडने के बाद भी  मात्रिक ही रहता है ऐसे  मात्रिक को ११ नहीं गिना जा सकता है
उदाहरण -
सच्चा = स१+च्१ / च१+आ१  = सच्  चा  = २२
(अतः सच्चा को ११२ नहीं गिना जा सकता है)
आनन्द =  / +न् /  = आ२ नन्२ द१ = २२१  
कार्य = का+र् /  = र्का     = २१  (कार्य में का पहले से दो मात्रिक है तथा आधा  के जुडने पर भी दो मात्रिक ही रहता है)
तुम्हारा = तुम्हारा = तु१ म्हा२ रा२ = १२२
तुम्हें = तु / म्हें = तु१ म्हें२ = १२
उन्हें =  / न्हें = उ१ न्हें२ = १२
 (अपवाद स्वरूप अर्ध व्यंजन के इस नियम में अर्ध  व्यंजन के साथ एक अपवाद यह है कि यदि अर्ध  के पहले या बाद में कोई एक मात्रिक अक्षर होता है तब तो यह उच्चारण के अनुसार बगल के शब्द के साथ जुड जाता है परन्तु यदि अर्ध  के दोनों ओर पहले से दीर्घ मात्रिक अक्षर होते हैं तो कुछ शब्दों में अर्ध  को स्वतंत्र एक मात्रिक भी माना लिया जाता है
जैसे = रस्ता = र+स् / ता २२ होता है मगर रास्ता = रा/स्/ता = २१२ होता है
दोस्त = दो+स् /२१ होता है मगर दोस्ती = दो/स्/ती = २१२ होता है
इस प्रकार और शब्द देखें
सस्ता = २२दोस्तों = २१२मस्ताना = २२२मुस्कान = २२१संस्कार२१२१    
क्रमांक . () - संयुक्ताक्षर जैसे = क्षत्रज्ञ द्ध द्व आदि दो व्यंजन के योग से बने होने के कारण दीर्घ मात्रिक हैं परन्तु मात्र गणना में खुद लघु हो कर अपने पहले के लघु व्यंजन को दीर्घ कर देते है अथवा पहले का व्यंजन स्वयं दीर्घ हो तो भी स्वयं लघु हो जाते हैं  
उदाहरण = पत्र२१वक्र = २१यक्ष = २१कक्ष - २१यज्ञ = २१शुद्ध =२१ क्रुद्ध =२१
गोत्र = २१मूत्र = २१,
. (यदि संयुक्ताक्षर से शब्द प्रारंभ हो तो संयुक्ताक्षर लघु हो जाते हैं
उदाहरण = त्रिशूल = १२१क्रमांक = १२१क्षितिज = १२
. (संयुक्ताक्षर जब दीर्घ स्वर युक्त होते हैं तो अपने पहले के व्यंजन को दीर्घ करते हुए स्वयं भी दीर्घ रहते हैं अथवा पहले का व्यंजन स्वयं दीर्घ हो तो भी दीर्घ स्वर युक्त संयुक्ताक्षर दीर्घ मात्रिक गिने जाते हैं
उदाहरण -प्रज्ञा = २२  राजाज्ञा = २२२,
 (उच्चारण अनुसार मात्रा गणना के कारण कुछ शब्द इस नियम के अपवाद भी है -
उदाहरण = अनुक्रमांक = अनु/क्र/मां/ = २१२१ (’नु’ अक्षर लघु होते हुए भी ’क्र’ के योग से दीर्घ नहीं हुआ और उच्चारण अनुसार  के साथ जुड कर दीर्घ हो गया और क्र लघु हो गया)      क्रमांक  - विसर्ग युक्त व्यंजन दीर्ध मात्रिक होते हैं ऐसे व्यंजन को  मात्रिक नहीं गिना जा सकता ।
उदाहरण = दुःख = २१ होता है इसे दीर्घ (नहीं गिन सकते यदि हमें  मात्रा में इसका प्रयोग करना है तो इसके तद्भव रूप में ’दुख’ लिखना चाहिए इस प्रकार यह दीर्घ मात्रिक हो जायेगा ।
मात्रा गणना के लिए अन्य शब्द देखें -
तिरंगा = ति + रं + गा =  ति  रं  गा  = १२२    
उधर = /धर उ१ धर२ = १२
ऊपर = /पर =   पर  = २२    
इस तरह अन्य शब्द की मात्राओं पर ध्यान दें =
मारा = मा / रा  = मा  रा  = २२
मरा  =  / रा  =   रा  = १२
मर = मर  = 
सत्य = सत् /  = सत्    = २१

आओ अच्छा बस अच्छा सोचें

 आओ कुछ अच्छा सोचें अच्छा करें , अच्छा देखें अच्छा करने की चाह में इतने अच्छे हो जायें की की साकारात्मक सोच से नाकारात्मकता की सारी व्याधिया...